在公元前5世纪左右，位于北纬0度附近的四大文明，集中诞生了一批“觉醒”的人；他们创立思想、著书立作，带领着人类文明，进入了一个全新的阶段；为什么这些人会集中出现呢？他们的思想，又会给我们带来哪些启示呢？大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——轴心时代。
轴心时代在科技发达的今天，人类的哲学思想，似乎陷入了一个停滞的状态，因此叔本华说，我们正处在一个思想匮乏的时代，那些诞生于今天的，长达几十万字的哲学著作，其实都是在重复阐述，前人的哲学观念，而且这种停滞，不受时间和空间的约束，已经持续了两千多年；如果我们尝试向前翻阅，就会发现不管是董仲舒、朱熹、还是知行合一的王阳明，他们也都是在改进，那些已经出现的观点，例如董仲舒是儒家人物，朱熹是儒家人物，虽然王阳明的思想中，包含着儒、释、道三家的精髓，但严格意义上来说，他也是一位儒家人物，从秦朝开始，我们只听说过为《道德经》注解，为《论语》注解，却再也没有，出现一本新的《道德经》，纵观世界哲学的发展史，也是同样的结果，因此我们得出一个结论，自从百家争鸣之后，人们总是通过研究圣贤经典，提出一个新的想法，如果有更多人认同这个想法，也就出现了所谓的思潮，而真正能够，推动人类文明进化的思想，则陷入了一个停滞的状态，这是怎么回事呢？想要进一步解析这个问题，还要从一个概念开始说起。
在年时，德国的思想家雅斯贝尔斯，提出了一个名为“轴心时代”的概念，所谓轴心时代，也被称为“不死文明”研究；雅斯贝尔斯出生于年，他诞生的这一年，也就是马克思去世的这年，而且两人，同样都是德国籍的哲学家；雅斯贝尔斯认为，在很久之前世界上，曾诞生了很多高度发达的文明，例如古埃及文明、亚述文明、古巴比伦文明，又或者是华夏神话中的三皇五帝文明，他们走出了原始社会，建造了庞大的城邦，他们高度繁荣，甚至诞生了交易和阶级分化，但是无一例外，他们最终都走向了灭亡，甚至消失的无影无踪，世界上的文明就这样频繁更迭，一直持续到年前；在公元前5世纪左右，位于北纬0度附近的四大文明，意外的逃离了这个，更迭循环的宿命，这是为什么呢？雅斯贝尔斯，通过研究四大文明的资料发现，之所以它们能够逃脱轮回，是因为它们在这一时期，相继诞生了一批圣贤人物，例如古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列的犹太先知，古印度的释迦牟尼，中国的老子、孔子，这些人提出思想，著书立作，给各自不同的文明，塑造了不同的思想体系，将整个人类的历史，推向了一个崭新的阶段，以上，就是轴心时代理念。
此后每当我们遇到，会导致文明灭亡的危机时，人们总会试图从轴心时代的思想中，去寻找一个，可以让文明延续的方法，而那些没有诞生思想体系的文明，最终都消失在了历史的长河里；那轴心时代的思想家，到底都提出了什么呢？我们先从苏格拉底说起；苏格拉底，被称为西方哲学的奠基人，他的思想同孔子一样，也认为一个文明的危机，源自于其知识和道德的缺失，所以他才会研究什么是正义？什么是邪恶？什么是真实？什么是虚伪？然后基于这些理念，为西方创造了一个真理信条；同样在当时的以色列王国，也出现了一场，名为“先知启蒙”的运动，在这场运动中，以赛亚、撒迦利亚等先知人物，自称为是神的使者，他们降临人间，就是为了批判那些，不道德、不公平的行为，他们也认为邪恶，会导致一个文明的灭亡，而杜绝产生邪恶的欲望，才能重建人类文明的圣殿。
同样，在古印度的北部，迦毗jiāpí罗卫国的王子释迦牟尼，在一次游历时，看到了一些百姓正在承受苦难，于是他也认为苦难和邪恶，就是导致文明灭亡的原因，所以他亲身体验苦难、战胜苦难，创造了众生皆苦的理念，告诉人们只有摒弃欲望，才能真正的觉悟于这个世界；同时遥远的东方大地，也正处于一个礼崩乐坏的时代，在列国之间的频繁征伐中，老子、孔子等人，为了避免文明的灭亡，也相继提出了自己的思想，并且孔子的思想，同以上三人一样，都是在尝试为文明，构建一个全新的道德体系，在轴心时代的背景下，有人会讲经布道，有人则广收弟子，虽然各自的方法不同，但目标和结果，却出奇的一致，那这个时候问题就来了，这四个相隔万里，又彼此孤立的文明，为什么会在一个大体相同的时期，集中诞生这些觉悟的人呢？难道真的有什么东西，在推动人类社会的发展吗？
轴心发生学不同文明之间的神话，存在一致性，例如都有造人、洪水，和神界大战的出现，不同文明之间的思想，也存在一致性，大多都是创造道德观念、压制人类欲望，等大同小异的思想体系，闻一多先生，曾在他《文学的历史动向》中说过：“人类在进化的途程中，蹒跚了多少万年，忽然对近世文明影响最大、最深的四个古老民族——中国、印度、以色列、希腊都在差不多时间猛抬头，迈开了大步。”为什么这四大文明，会同时觉醒呢？作为“轴心时代”的提出者的雅斯贝尔斯，将这四大思想体系对比后发现，它们都是在为，处于文明危机下的人类，寻找一个终极关怀，通俗点来说，就是我们应该如何做？才能避免文明的毁灭？怎么做，才能找到文明的最终意义？一共有四个答案，首先第一个，就是古希腊文明，他们认为在这个世界上，存在一些恒定的真理，这些真理之间在相互协作，共同支配着这个世界，所以我们要找到这些真理，这些规则，这样才能杜绝灭亡，实现作为个体的最终意义，因此这个文明，诞生了最早的哲学、数学。
犹太先知所铸造的希伯来文明则不同，他们认为，这个世界的终极真相是在来世，人们终将在欲望中沉沦、毁灭，想要杜绝毁灭，实现作为个体的意义，就是秉持善的观念，这样才能在来生，得到上帝的救赎，这个文明所衍生的就是犹太、基督等宗教；第三个古印度文明，与希伯来文明大体相同，也认为世界的真相是在来生，只不过传入华夏后，出现了一些质的变化，不过在实现手段上，他们不同于希伯来文明，他们认为，这个世界没有真神、没有上帝，想要实现个体的最终意义，找到世界的真相，要不依靠自己去觉悟，要不行善进入六道轮回；最后一个中华文明，是其中最为特殊、也是最难被定义的文明，他既有杜绝欲望的道家观念，也有创建道德的儒家学说，他以道家学说为里，以法家和儒家混合的学说为表，诞生了一种十分特殊的文明体系，从而导致在文明的流变上，产生了一种极其特殊的规律，不过因为封建帝王，都认为儒家更利于治世，所以其外在表现，也是在构建道德观念、行善趋吉避凶之上。
因此雅斯贝尔斯得出结论，这个世界上的所有文明，其实都源自于一支古老的部落，他们虽然起点不同，但彼此的理念相同，因此才会在相近的时间，从不断的更迭和毁灭中，诞生出如何救世，和如何实现人生意义的思想，比如为什么，神话传说存在一致性，也是因为同根同源的关系，当然也有不同的说法，作为社会主义奠基人的马克斯·韦伯，也曾研究过轴心时代，在他之后，有一个名为“帕森斯”的美国社会学家，通过对比韦伯和二战的资料，提出了一个叫作“哲学突破”的说法，他认为轴心时代出现的原因，是因为在这四大文明中，都诞生了精英阶层，这些人接受了教育，有时间思考历史，因此才创建了各自的思想；不过这些说法也都只是推测，时至今天，并没有一个明确的结论，大家有没有发现一个奇怪的地方？为什么这四大文明，所产生的思想体系，都是在劝人向善呢？到了这里，我们就发现了一个残酷的真相，道德，是一个文明延续的核心，残酷的就是道德，并没有我们想象中那么牢固。
谎言和真相虽然老庄认为儒家，是迂腐的思想，认为制定道德的人最不道德，因此还提出了“圣人不死，大盗不止”的观念，认为道德，只是帝王奴役民众的工具，但不可否认的是，完备的道德观念，是一个文明发展的必需品，为什么轴心文明的思想体系，都是在制定道德、劝人向善呢？主要就是因为那些，没有制定道德观念的文明，秉持丛林法则的文明，早已消失在了历史的长河里，用荀子的话来说，就是人性本恶，如果没有善的教诲，没有道德的规范、没有法律的约束，世界就会陷入一个无秩序的状态，虽然我研究道家，但不可否认的是，道德，是人类社会的必需品；孔子不知道道德，会成为帝王手中的工具吗？他应该知道，所以他才会说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”不担心没有的分，就怕分的不够公平，但想要避免文明的毁灭，就要杜绝人性中的恶，如何才能杜绝呢？利用道德来教化，或者说，利用道德来伪装。
之所以说伪装，是因为在道德出现后，丛林法则也并没有消失，只不过从互相争斗，变成了强者庇护弱者，弱者供奉强者的关系，如此一来，文明才得以延续，这也是轴心时代的文明，共同提倡道德的首要原因，那就没有其他的方法了吗？没有，起码在当时没有，就像是封建王朝的帝王一样，秦朝曾秉持法家思想，避免让道德，成为最大的不道德，但最终，还是没有逃脱灭亡的命运，因此董仲舒罢黜百家，尝试用儒家的教化，来避免人与人之间的争斗，后世不管王朝如何更迭，几乎所有的帝王，也都延续了使用儒家治国的理念，用道德教化的方式，自科举出现以来，《礼记》和《论语》，一直都是天下学子的必读书目，但很显然，这并不能真正解决问题，于是又出现了一种新的危机。
这个危机就是人类文明，进入一个从诞生、到繁荣、再到分化、压榨、灭亡的循环，也就是所谓的历史周期律；轴心文明在发展方向上，也存在大量的一致性；就拿“礼”来说，仁义礼智信，礼节、规矩，是轴心文明共同产生的一种美德，所谓礼节，就是道德的外在表现，有了礼之后，文明才可以被称为是文明，礼最初的意义，是起到教化的作用，就如同教育一样，让人们从长期的习惯中，搭建起一个文明的基础，但可惜的就是，当一个文明，发展到某个节点时，这个礼，却又变成了贵族，压制平民的手段，比如说欧洲中世纪各种服饰，或者是我国古代士族的茶道，又或者是现代一些家庭的繁琐礼仪等，让礼，变成了一种身份的象征，从而就出现了高雅和低俗，其实哪有什么高雅和低俗的划分，不过是变味的规矩，和道德而已。
总的来说，相比起来，善意的谎言比残酷的真相，更适合让一个文明延续，现在很多人听到善良，总会觉得嗤之以鼻，说到一些品德高尚的人，总会觉得他是一个伪君子，其实对于文明来说，这是一种极其危险的预兆，如果人们真的按照本性去争夺，将社会的道德，变成丛林法则，那恐怕最终，还是要走向奴隶制社会，因此在上一个礼乐崩坏的时代，人们通过构建道德体系，掩盖了人性中的恶，从而使人类文明，进入了一种看似道德、其实不道德，但依旧能延续的循环社会，至于未来会如何演化我说不清楚，但我知道的是，人类不能沉沦于物质，要持续追求思想上的超越。